Принсипҳои тарҳи саноатӣ намуди зоҳирии маҳсулот
Муаллиф: Вақти тарҳрезии саноатии Ҷингси: 2024-04-18
Салом ба ҳама, имрӯз ман мехоҳам бо шумо дар бораи баъзе принсипҳои асосии тарҳрезии саноатии намуди маҳсулот сӯҳбат кунам. Оё шумо медонед, ки ҳар дафъае, ки мо маҳсулотеро мебинем, хоҳ телефони мобилӣ, хоҳ мошин ва хоҳ асбоби маишӣ, хоҳ зебо ва ҷолиб ба назар мерасад, воқеан ба принсипҳои муайяни тарроҳӣ риоя мекунад.
Аввалан, биёед дар бораи соддагӣ сӯҳбат кунем. Имрӯзҳо ҳама тарҳи содда ва шеворо дӯст медоранд, дуруст? Фикр кунед, агар намуди зоҳирии маҳсулот аз ҳад зиёд мураккаб бошад, он на танҳо одамонро ба осонӣ хира мекунад, балки метавонад кори одамонро душвор ҳис кунад. Аз ин рӯ, ҳангоми тарҳрезӣ, мо бояд кӯшиш кунем, ки хатҳои ҳамвор ва шаклҳои оддиро ба даст орем, то корбарон онро дар як нигоҳ фаҳманд ва аз он истифода баранд.
Минбаъд комилият аст. Тарҳи намуди маҳсулот бояд ба вазифа ва сохтори дохилии он мувофиқат кунад. Мисли пӯшидани либос, он бояд на танҳо мӯд бошад, балки инчунин мувофиқ бошад. Агар намуди зоҳирӣ зебо бошад, аммо истифодаи он номувофиқ бошад ё аз вазифаи воқеии маҳсулот дур бошад, пас чунин тарҳрезӣ низ бебарор хоҳад буд.
Биёед дар бораи навоварӣ сӯҳбат кунем. Дар ин даврони доимо тағйирёбанда бе инноватсия қувваи ҳаётӣ вуҷуд надорад. Айнан ҳамин чиз ба тарҳрезии намуди маҳсулот дахл дорад. Мо бояд ҷуръат кунем, ки қоидаҳоро вайрон кунем ва консепсияҳои нави тарроҳиро санҷем, то маҳсулоти мо дар байни бисёр маҳсулоти шабеҳ фарқ кунад. Ҳамин тариқ, истифодабарандагон инчунин метавонанд ҳангоми истифодаи маҳсулот заковат ва эҷодкории дизайнерро эҳсос кунанд.
Албатта, амалияро сарфи назар кардан мумкин нест. Новобаста аз он ки тарҳ чӣ қадар зебо аст, агар амалӣ набошад, бефоида аст. Аз ин рӯ, ҳангоми тарҳрезӣ, мо бояд одатҳои истифодаи корбарро пурра ба назар гирем ва бояд боварӣ ҳосил кунем, ки маҳсулот на танҳо зебо, балки барои истифода осон аст.
Дар охир, ман мехоҳам устувориро қайд кунам. Имрӯзҳо ҳама ҷонибдори ҳифзи муҳити зист ҳастанд ва тарҳи маҳсулоти мо низ бояд ба ин тамоюл мувофиқат кунад. Ҳангоми интихоби мавод ва равандҳо кӯшиш кунед, ки маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза ва коркардшавандаро ба назар гиред. Ҳамин тариқ, маҳсулоти мо на танҳо зебо ва амалӣ мебошанд, балки ба муҳити ҷаҳонӣ низ мусоидат мекунанд.
Умуман, намуди зоҳирии маҳсулот тарҳи саноатӣ як кори ҳамаҷонибаест, ки бояд на танҳо эстетика, балки амалия, навоварӣ ва устувориро низ ба назар гирад. Мисли он ки мо либос мепӯшем, мо бояд мӯд ва зебо бошем, аммо бароҳат ва шоиста бошем. Маҳсулоти мо танҳо бо ин роҳ метавонад дар бозор мавқеи устувор пайдо кунад ва муҳаббати корбаронро ба даст орад. Ҳама гуфтанд, ки ин дуруст аст?